2\موضوع متكامل عن اسبوع الالام وتاريخه وطقوسه

+ + طقس وترتيب اسبوع الألام (يوم بيومه)

* تبدأ صلوات البصخة مساء أحد الشعانين في الخورس الثاني.

وذلك لندرك شناعة الخطية والعصيان اللذان سببا خروج آدم وحواء من الفردوس.

* تكسى المنجليتين القبطي والعربي بالستور السوداء. يغلق باب الهيكل وتدلى عليه ستائر سوداء.

* لا تقام قداسات أيام الأثنين والثلاثاء والأربعاء أشارة الى الطقس القديم الذي كان يأمر بحفظ خروف الفصح من اليوم العاشر حتى يذبح في الرابع عشر من الشهر. وقد دخل السيد المسيح أورشليم في يوم الأحد.

* تقام القداسات يوم الخميس أشارة الى أن خروف الفصح كان محفوظاً لم يذبح بعد.

* يحسب اليوم في طقس الكنيسة من الغروب الى غروب اليوم التالي.

* تتكون صلوات البصخة المقدسة من 10 ساعات (صلوات يومية) ، خمسة ليلية وخمسة صباحية وهى الأولى والثانية والثالثة والسادسة والتاسعة والحادية عشر.
هژںه¸–هœ°ه‌€: كنيسة صداقة القديسين موضوع متكامل عن اسبوع الالام وتاريخه وطقوسه

* يقرأ أنجيل متى يوم الثلاثاء و أنجيل مرقس يوم الأربعاء وأنجيل لوقا يوم الخميس وأنجيل يوحنا ليلة سبت الفرح.

وترتيب الصلوات لكل ساعة كما يلي:-

+ تقرأ النبوات

+ تقال ثوك تى تي جوم 12 مرة بدلا من الأثنى عشر مزموراً التى رتبتها الكنيسة في كل ساعة.

* لك القوة والمجد والبركة والعزة الى الآبد آمين. عمانوئيل الهنا وملكنا.

* لك القوة والمجد والبركة والعزة الى الآبد آمين. يا ربى يسوع المسيح. مخلصى الصالح

قوتى وتسبحتى هو الرب ، وقد صار لى خلاصا مقدسا.

* لك القوة والمجد والبركة والعزة الى الآبد آمين.

قبطى:

* ثوك تى تي جوم ، نيم بى أوؤو ، نيم بى ازمو ، نيم بي آما هى ، شا اينيه آمين. اممانوئيل بين نوتى بين أورو.

* ثوك تى تي جوم ، نيم بى أوؤو ، نيم بى ازمو ، نيم بي آما هى، شا اينيه آمين. باشويس ايسوس بى أخرستوس.

باسوتير أن أغاسوس (من الساعة الحادية عشر يوم الثلاثاء)

تاجوم نيم با أزمو، بى أبشويس أف شوبى نيا أف سوتيريا أثؤواب (من ليلة الجمعة)

* ثوك تى تي جوم ، نيم بى أوؤو ، نيم بى ازمو ، نيم بي آما هى ، شا اينيه آمين.

أبانا الذي في يوم السموات....

+ المزمور و الأنجيل

+ الطرح

بداية الطرح نهاراً

* باسم الثالوث المساوي الاب والابن والروح القدس.

* ايها النور الحقيقي الذي يضيء لكل انسان. الآتي الى العالم.

بداية الطرح ليلاً

* باسم الثالوث المساوي الاب والابن والروح القدس.

* السلام لك يا مريم الحمامة الحسنة. التي ولدت لنا الله الكلمة.

ختام الطرح

* المسيح مخلصنا. جاء وتألم عنا. لكي بآلامه. يخلصنا.

* فلنمجده. ونرفع اسمه. لأنه صنع معنا رحمة. كعظيم رحمته.

قبطى:

* خين افران ان تي اترياس ان اموؤوسيسوس. افيوت نيم ابشيري. نيم بي ابنفما اثؤواب.

* بي أو أويني انتا افمي. في ايت آير أو أويني. أي رومي بيفين. ايثنيو أي بي كوزموس.

* خين افران ان تي اترياس ان اموؤوسيسوس. افيوت نيم ابشيري. نيم بي ابنفما اثؤواب.

* شيري ني ماريا. تي اتشرومبي آيث نيسوس. ثي ايتاسميسي نان. أم افنوتي بي لوغوس.

* بي اخرستوس بين سوتير. آف أي آف شيب امكافه. هينا خين نيف امكافه. انتيف سوتي اممون.

* مارين تي أوؤوف ناف. تين تشيسي ام بيف ران. جى آف آير أوني نيمان. كاتا بيف نيشتي ان ناي.

مقدمة الطلبة (في الصباح فقط مع السجود)

* نحني ركبنا

* ارمنا يا الله الآب ضابط الكل

* نقف ثم نحني ركبنا

* ارحمنا يا الله مخلصنا

* نقف ثم نحني ركبنا

* ارحمنا يا الله ثم ارحمنا

قبطى:

* اكلينومين تاغوناتا

* ناي نان افنوتي افيوت بي بانطو كراتور

* آنستومين اكلينومين تاغوناتا

* ناي نان افنوتي بي بين سوتير

* كي آنستومين اكلينومين تاغوناتا

* ناي نان افنوتي أووه ناى نان

+ ختام الصلاة

* اللهم ارحمنا. قرر لنا رحمة. اصنع معنا رحمة في ملكوتك.

يارب أرحم يارب أرحم يارب أرحم
هژںه¸–هœ°ه‌€: كنيسة صداقة القديسين موضوع متكامل عن اسبوع الالام وتاريخه وطقوسه

يارب أرحم يارب أرحم يارب أرحم

* يا ملك السلام ، أعطنا سلامك ، قرر لنا سلامك ، وأغفر لنا خطايانا.

* فرق أعداء البيعة ، حصنها بالايمان ، بحصون عالية منيعة ، فلا تتزعزع أبدا.

* عمانوئيل الهنا ، فى وسطنا الآن ، بمجد أبيه الصالح ، والروح القدس.

* ليباركنا كلنا ، ويطهر قلوبنا ، ويشفى أمراض ، نفوسنا وأجسادنا.

* نسجد لك ايها المسيح مع ابيك الصالح والروح القدس لأنك تألمت لأجلنا.

قبطى:

* أفنوتى ناى نان - ثى شو ناي ايرون - آرى أو ناى نيمان - خين تيك ميت أورو.

كيـرياليسـون كيـرياليسـون كيـرياليســون

كيـرياليسـون كيـرياليسـون كيـرياليســون

* أبؤورو أنتى تى هيرينى ، موى نان أنتيك هيرينى ، سيم نى نان أنتيك هيرينى ، كانين نوفى نان أيفول.

* جورايفول أن نى جاجى أنتى تى آككليسيا ، آرى سوفت ايروس ، أن نيسكيم شا اينيه.

* أممانوئيل بين نوتى ، خين تين ميتى تينو خين أبؤوو ، أنتى بفيوت ، نيم بى أبنفما أثؤواب.

* أنتيف أزمو ايرون تيرين ، أنتيف طوفو ان نين هيت أنتيف طالتشو أن نى شونى ، أنتى نين ابسيكى نبم نين سوما.

* تين أوؤشت أمموك أوبي اخرستوس، نيم بيك يوت أن آغاثوس، نيم بى أبنفما أثؤواب، جى آف آشك اكسوتى، أممون.

آمين الليلويا ذوكسابترى كى أيو كى آجيو ابنفماتى، كى نين كى آ اي ، كى ايس طوسى، أوناسس طون أي أونون آمين. تين أوش ايفول أن جو امموس، أو بين شويس أيسوس بى اخرستوس.

فى ايطاف اشف آى بى استافروس - ايك اى خوم خيم أم أب ساتاناس، سابى سيت اان نين تشالافج.

سوتى أممون أووه ناى نان، كيرياليسون كيرياليسون كيريا أفلوجيسون ، آمين أزمو ايرو أزمو ايرو، سيم طانيا كونى ايفول جو ام بى أزمو.

+ البركة الخاصة بأسبوع الالآم

يسوع المسيح الهنا الحقيقى الذى قبل الآلآم بارادته وصلب على الصليب لأجلنا، يباركنا بكل بركة روحية ويعيننا ويكمل لنا البصخة المقدسة ويرينا فرح قيامته المقدسة سنين كثيرة وأزمنة سالمة مديدة بالصلوات التى ترفعها عنا كل حين والدة الآلة القديسة الطاهرة مريم. .... آمين آس آي شوبى.

+ أحداث سبت لعازر

"أنا هو القيامة والحياة من آمن بي ولو مات فسيحيا" (يو11:25)

الصباح أقامة لعازر من بين الأموات.

المساء حضر السيد المسيح العشاء في بيت عنيا.

مريم أخت لعازر دهنت قدمي السيد المسيح بالطيب وكان يوحنا جالس.

ترتيب عشية أحد الشعانين

مجيء السيد المسيح الى قرية بيت عنيا (بيت البؤساء)

+ رفع بخور عشية

+ لحن الشعانين (أيفلوجيمينوس)

+ طرح الشعانين

+ تسبحة نصف الليل

ترتيب صلوات قداس أحد الشعانين

§ دخل السيد المسيح أورشليم بموكب متواضع (راكبا أتان وجحش ابن اتان) ولكن الموكب كانن مرهوب فأرتجت المدينة كلها

§ الأطفال فرحو واستقبلوا الملك العظيم "اوصنا لأبن داوود" (مت 21: 15) "ابتهجي جداً يا أبنة صهيون أهتفي يا بنت أورشليم هوذا ملكك يأتي اليك هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان" (زكريا 9: 9)

+ رفع بخور باكر

+ مديح الشعانين (الجالس فوق الشاروييم)

+ يصلي الكاهن أفنوتي ناي نان (وهو ممسكاً بصليب من سعف النخيل)

+ أوشية الأنجيل

+ دورة الشعانين

1. أمام الهيكل الكبير

2. امام ايقونة السيدة العذراء

3. امام ايقونة الملاك غبريال

4. امام ايقونة الملاك ميخائيل

5. امام ايقونة مار مرقس

6. امام ايقونة الأباء الرسل

7. امام ايقونة مار جرجس

8. امام ايقونة الأنبا أنطونيوس

9. امام باب الكنيسة البحري

10. امام المغطس (المعمودية) غرباً

11. امام باب الكنيسة القبلي

هژںه¸–هœ°ه‌€: كنيسة صداقة القديسين موضوع متكامل عن اسبوع الالام وتاريخه وطقوسه

12. امام ايقونة يوحنا المعمدان

ويقال في كل مرة مرد الشعانين أوصنا خين ني اتشوسي ...........

+ تقال الأناجيل الأربعة ولكل أنجيل مرد خاص.

+ صلاة التجنيز العام

+ صلاة الساعة السادسة والتاسعة و الحادية عشر من يوم أحد الشعانين

"لأن غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس" (رو 1: 18)

صلاة الساعة
التاسعة من يوم
أحد الشعانين

[size=29]النبوات

من سفر مراثى
أرميا النبي
(ص 1: 1-4)

وكان بعد سبى إسرائيل وخراب أورشليم. أن أرميا جلس باكياً وناح على أورشليم بهذا النوح وقال. كيف جلست وحدها المدينة الكثيرة الشعوب. وكيف صارت كأرملة العظيمة فى الامم. رئيسة البلدان صارت تحت الجزية.

تبكى فى الليل بكاء. ودموعها على خديها. ليس لها من معز من جميع محبيها. وكل أصدقائها أهانوها. وصاروا لها أعداء. قد سبيت اليهودية من المذلة وشدة العبودية. سكنت بين الامم ولم تجد راحة.

وقد أدركها جميع مضطهديها بين المضايق. كل طرق صهيون نائحة لعدم الآتين الى العيد. جميع أبوابها متهدمة. كهنتها متنهدون وعذاراها مسبية وهي مغشية بالمرارة.
( مجداً للثالوث الأقدس )

من صفنيا النبي
(ص 3: 11-20)

يقول الرب. فى ذلك اليوم أنزع من بيتك المرحين معك بتكبر. فلا تعودين تستعلى بكبرياء قلبك فى جبل قدسي. وابقى فى وسطك شعباً وديعاً ومتواضعاً فيتوكلون على اسم الرب. بقية اسرائيل لا يفعلون اثماً. ولا ينطقون بالكذب. ولا يوجد فى أفواههم لسان غش. لانهم يرعون ويضطجعون وليس من يذعرهم. افرحى يا ابنة صهيون تهلل يا اسرائيل.

افرحي وابتهجى من كل قلبك يا ابنة اورشليم. لان الرب قد رفع عنك الظلم. وخلصك من يد أعدائك. الرب يملك اسرائيل فى وسطك فلا ترين بعد شراً. فى ذلك اليوم يقول الرب لاورشليم. لاتخافى يا صهيون ولا تسترخٍ يداك. الرب إلهك فى وسطك جبار فهو يخلصك. ويسكب عليك الفرح. ويجددك فى محبته. ويبتهج بك متهللا كما فى يوم عيد. وأبناءك المتفرقين أجمعهم لئلا يكون لك عار عليهم. هأنذا فى ذلك اليوم أقتل جميع الذين أحزنوك يقول الرب.

فى ذلك الوقت انجى التى ضايقوها. وأقبل الى التى طردوها وأجعل بنيها فى مجد. فيكون لهم اسم فى كل الارض. ويخزى في ذلك الحين أعداؤك. لما أحسن عليكم واقبلكم الى. فأنى أعطيكم اسماً ومجداً فى كل شعوب الارض. عند ما أرد سبيكم أمام عيونكم يقول الرب. ( مجداً للثالوث الأقدس )
هژںه¸–هœ°ه‌€: كنيسة صداقة القديسين موضوع متكامل عن اسبوع الالام وتاريخه وطقوسه

مـزمـور
( مز 8 : 2-3 )

من أفواه الاطفال والرضعان هيأت سبحاً. ايها الرب ربنا مثل عجب اسمك على الارض كلها. الليلويا.

الإنجيل من متى
(ص 21 :10 – 17)

ولما دخل أورشليم ارتجت المدينة كلها قائلة من هو هذا فقالت الجموع هذا هو يسوع النبى الذى من ناصرة الجليل. فدخل يسوع الى الهيكل واخرج جميع الذين كانوا يبيعون ويشترون فى الهيكل.

وقلب موائد الصيارفة وكراسى باعة الحمام. وقال لهم مكتوب أن بيتى بيت الصلاة يدعى وانتم جعلتموه مغارة للصوص. وتقدم اليه عمى وعرج فى الهيكل فشفاهم. فلما رأى رؤساء الكهنة والكتبة العجائب التى صنعها. والصبيان يصيحون فى الهيكل ويقولون أوصنا لابن داود تقمقموا وقالوا له. أما تسمع ما يقول هؤلاء.

فقال لهم يسوع نعم أما قرأتم قط فى الكتب من أفواه الاطفال والرضعان هيأت سبحاً. ثم تركهم وخرج خارج المدينة الى بيت عنيا وبات هناك.

( و المجد لله دائماً)

صلاة الساعة

الحادية عشر

من يوم

أحد الشعانين

النبوات

من سفر

أشعياء النبى

(ص 48: 12 الخ)

اسمع لى يا يعقوب واسرائيل الذى دعوته. انا هو. انا الأزلى وانا الأبدى. ويدي التى أسست الارض. ويمينى التى ثبتت السماء. انا ادعوهن جميعاً فيقفن معاً. أجتمعوا كلكم واسمعوا ما اقوله لهن هكذا اعرف ذاتك لانى صنعت هواك بابل. وابدت نسل الكلدانيين. انا تكلمت انا دعوت اتيت به.

وقومت طريقه اقتربوا الى واسمعوا هذه لانى منذ البدء لم اتكلم فى الخفاء ولا فى الارض المظلمة. لانى عند كونها انا حاضر. والان فالرب ارسلنى مع روحه. هكذا يقول الرب مخلصك قدوس اسرائيل. انا هو الله معلمك لتجد الطريق الذي تسير فيه ليتك اصغيت لوصاياي فكانت سلامتك كالنهر. وعدلك كأمواج البحر. ونسلك يصير كالرمل وذرية بطنك كحصى الارض. والان لا امحول ولا يبا اسمك من قدامى. فأخرج من بابل واهرب من الكلدانيين وبصوت الشدو اخبر ليسمعوا.

ناد بهذا شيعه الى أقطار الارض قل ان الرب فدى يعقوب عبده. وإذ عطشوا فى البرية اخرج لهم من الصخرة ماء. وشق الصخرة ففاضت المياه وشرب الشعب. ليس سلام للمنافقين يقول الرب.

( مجداً للثالوث الأقدس )

من سفر

ناحوم النبي

(ص 1: 2- Cool

الرب إله غيور ومنتقم. ينتقم الرب بغضب من المقاومين له. وهو يبيد أعداءه. الرب هو طويل الروح وعظيمة هي قوته. ولكنه لا يبرر الخاطئ. الرب فى الزوبعة وفى العاصف طريقه. والسحاب طريق أقدامه. يغضب على البحر فييبسه وجميع الانهار يجففها.

قد ذوى بيسان والكرمل. وذبل زهر لبنان. تزلزلت منه الجبال وتحركت الآكام وانطوت الارض من أمام وجهه. الدنيا وكل الساكنين فيها. من يقدر أن يقف أمام سخط وجهه. ومن هو الذى يقاومه عند حنق رجزه. لان غضبه يبيد الاراخنة ومنه تزلزلت الصخور. صالح هو الرب لمنتظريه فى يوم ضيقهم. وهو عارف لخائفيه. وبطوفان عابر يصنع هلاكاً تاما بالقائمين عليه. وأعداؤه يطاردهم الظلام. ( مجداً للثالوث الأقدس )

مـزمـور

( مز 21 : 21-22 )

اذيع اسمك بين اخوتى. وفى وسط الجماعة اسبحك يا خائفوا الرب سبحوه ويا معشر ذرية يعقوب مجدوه وليخشه كل زرع اسرائيل. هللويا.

الإنجيل من متى

(ص 20 : 20 – 28)

حينئذ جائت اليه أم ابنى زبدي مع ابنيها وسجدت له وسألته شيئاً. أما هو فقال لها ماذا تريدين. قالت له أن تقول قولا أن يجلسا ابناى الاثنان واحد عن يمينك والآخر عن يسارك فى ملكوتك. فأجاب يسوع أنكما لستما تعلمان ما تطلبان. أتقدران أن تشربا الكأس التى أنا مزمع أن أشربها والصبغة التى اصطبغها تصطبغانها. فقالا له إنا لقادران. فقال لهما يسوع

هژںه¸–هœ°ه‌€: كنيسة صداقة القديسين موضوع متكامل عن اسبوع الالام وتاريخه وطقوسه

أما الكأس فتشربانها وبالصبغة التى أصطبغ بها أنا تصطبغان وأما جلوسكما عن يمينى وعن يسارى فليس لي أن أعطيه إلا للذين أعد لهم من قبل أبى الذى فى السموات فلما سمع العشرة التلاميذ تقمقموا من أجل الاخوين. فدعاهم يسوع وقال لهم أما علمتم أن رؤساء الامم يسودنهم وعظمائهم يتسلطون عليهم. وأما أنتم فلا يكون فيكم هكذا ولكن من أراد أن يكون فيكم كبيراً فليكن لكم خادماً.

ومن يريد أن يكون فيكم أولاً فليكن لكم عبداً. كما أن ابن البشر لم يأت ليخدم بل ليخدم ويبذل نفسه فداء عن كثيرين .

( و المجد لله دائماً)

صلاة الجناز العام

بعد ما ينتهى قداس أحد الشعانين وتوزيع الأسرار المقدسة , يجتمع الشعب المسيحى بكاملة فى البيعة المقدسة لحضور التجنيز العام لجميع الراقدين فى الرب خلال ابوع الالام فقط , لأنها تحتفل بإقامة جنازات تذكارية عن أنفس المسيحيين المنتقليين فى خلال هذا الاسبوع

والغرض منه خشية أن يرقد أحد فى اسبوع الالام - فهذا التجنيز يغنى عن تجنيز الاربعة ايام التى يجب فيها رفع البخور وهى أيام : الاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء

وإذا توفى أحد فى تلك الايام يحضروه الى البيعة (الكنيسة) وتقرأ فصور وقراءات ما يلائم دخول المتوفى من السواعى الليلية أو النهارية بدون رفع بخور.

صلاة الجناز العام

الساعة السادسة من يوم أحد الشعانين

النبوات

من حزقيال النبى (37 : 1-14)

وكانت على يد الرب فأخرجتنى بروح الرب. ووضعتنى فى وسط الحقل. وهذا كان ممتلئاً عظاماً بشرية. وأمرتنى عليها من حولها كلها. فاذا هى كثيرة جداً على وجه الحقل ويابسة جداً. فقال لى الرب يا ابن الانسان أترى تحيا هذه العظام. فقلت أيها السيد الرب إله الجنود أنت تعلم. فقال لي تنبأ على هذه العظام وقل لهذه العظام اليابسة أسمعى كلمة الرب. هكذا قال السيد الرب لهذه العظام. هانذا أدخل فيكم روحاً فتحيون. وأضع عليكم عصباً وأكسيكم لحماً وأبسط عليكم جلداً. وأجعل فيكم روحاً فتحيون. وتعلمون انى أنا هو الرب فتنبأت كما أمرنى. فكان صوت عند تنبؤى وإذا زلزلة حدثت. فتقاربت العظام لبعضها بعضاً. ورأيت وإذا العصب كساها والجلد بسط عليها. ولم يكن بها روح. فقال لي تنبأ نحو الروح. تنبأ يا ابن الانسان. وقل للروح هكذا قال السيد الرب. هلم أيها الروح من رياحك الاربع. وهب فى الاموات فيحيوا. فتنبأت كما أمرنى. فدخل فيهم الروح. وبينما أنا أتنبأ وإذ بزلزلة قد حدثت. فقاموا واقفين على أقدامهم وكانوا جيشاً عظيماً كثيرة جداً. فقال لى يا ابن الانسان. هذه العظام كلها هى بيت اسرائيل. وهم يقولون قد سحقت عظامنا. وهلك رجاؤنا. وانقطعنا. لذلك تنبأ وقل لهم هكذا قال السيد الرب. هأنذا أفتح قبوركم وأصعدكم يا شعبى. وأجعل فيكم روح الحياة. وأتى بكم الى أرض أسرائيل. فتعلمون إنى أنا الرب. حين أفتح القبور وأصعدكم منها يا شعبى. وآتى بكم الى أرضكم. فتعلمون انى أنا هو الرب تكلمت وفعلت قال السيد الرب . ( مجداً للثالوث )

مقدمة البولس

من أجل قيامة الاموات الذين رقدوا فى الايمان بالمسيح يارب نيح نفوسهم. أجمعين.

البولس الى أهل كورنثوس الاولى (15: 1-27)

لاجل الرجال وأنا اعلمكم يا اخوتى ان الانجيل الذى بشرتكم به هو الذى قبلتموه هذا الذى انتم فيه ثابتون: هذا الذى خلصتم من قبله لانى بالكلام بشرتكم ان كنتم به تتمسكون والا فباطل قد آمنتم: لانى سلمت اليكم أولاً ما قد أخذت ان المسيح مات عن خطايانا كما فى الكتب وانه دفن وانه قام فى اليوم الثالث كما فى الكتب وانه ظهر للصفا ثم ظهر للأثنى عشر ومن بعدهم لاكثر من خمسمائة أخ معاً أكثرهم باق أحياء الى الان ومنهم من قد رقد ثم ظهر ليعقوب ثم ترآى لسائر الرسل وفى اخر جميعهم انا الذى مثل السقط ظهر لي أيضاً وانا أصغر الرسل جميعهم ولست مستحقاً أن أدعى رسولاً من أجل ان طاردت بيعة الله وبنعمة الله صرت الى ما أنا عليه ونعمته التى فى ليست بباطل: بل قد تعبت أكثر من جميعهم ولكن لا أنا بل نعمة الله التى معى: فأن كنت اذا أنا أو أولئك فهكذا نبشر وهكذا أمنتم وان كان ينادى بالمسيح انه قام من الاموات فكيف صار فيكم قوم يقولون انه لا تكون قيامة للأموات: فأن لم تكن قيامة للأموات فالمسيح اذاً ما قام وان كان المسيح لم يقم فكرازاتنا باطلة وباطل أيضاً ايمانكم وسنوجد نحن أيضاً شهود زور لله حيث قد شهدنا على الله انه قد أقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون فأن كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام أيضاً. وان كان المسيح لم يقم فباطل هو ايمانكم وانتم بعد تحت خطاياكم أو لعل الذين ماتوا فى المسيح قد هلكوا وان كنا فى هذه الحياة فقط نرجوا المسيح فنحن أشقى جميع الناس والان قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة المنضجعين وكما انه بأنسان كان الموت كذلك بأنسان أخر تكون قيامة الاموات: وكما أنه فى أدم يموت الجميع كذلك فى المسيح أيضاً سيحيا الجميع كل حد وواحد فى رتبته: فالمسيح هو البدء ثم الذين للمسيح عند مجيئه وبعد ذلك المنتهى متى أسلم الملك لله الاب ومتى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة. لانه لابد ان يملك حتى يضع جميع اعدائه تحت قدميه والعدو الاخير الذى هو الموت سيبطل لانه أخضع كل شئ تحت قدميه (نعمة الله الأب فلتحل على ابائى واخوتى .أمين)
هژںه¸–هœ°ه‌€: كنيسة صداقة القديسين موضوع متكامل عن اسبوع الالام وتاريخه وطقوسه

مزمور (64 :4-5)

طوبى لمن اخترته وقبلته ليسكن فى ديارك الى الابد. سنشبع من خيرات بيتك. قدوس هو هيكلك وعجيب بالبر.
هليلويا.

الأنجيل من يوحنا (5: 19-29)

أجاب يسوع وقال لهم الحق الحق أقول لكم أن الابن لا يقدر أن يفعل شيئاً من ذاته وحده. إلا أن يرى الآب فاعله. لان الاعمال التى يعملها الاب يعملها الابن أيضاً. لان الآب يحب الابن وكل شئ يصنعه يريه إياه. ويريه أعمالا أعظم من هذه لكي تتعجبوا أنتم. لانه كما أن الآب يقيم الموتى ويحييهم كذلك الابن أيضاً يحيي من يشاء. وليس الآب يدين أحداً بل قد أعطى الحكم كله للابن لكي يكرم كل أحد الابن كما يكرمون الآب ومن لا يكرم الابن فليس يكرم أيضاً الآب الذى أرسله. الحق الحق أقول لكم. أن من يسمع كلامى ويئمن بالذى أرسلنى فله الحياة الدائمة. وليس يحضر ليدان. بل قد انتقل من الموت الى الحياة. الحق الحق أقول لكم انه ستأتى ساعة وهى الان. حين يسمع فيها الاموات صوت ابن الله. والذين يسمعون يحيون لانه كما أن للآب الحياة فى ذاته. كذلك أيضاً أعطى الابن أن تكون له الحياة فى ذاته. وأعطاه سلطاناً أن يحكم لانه ابن البشر. لاتتعجبوا من هذا فأنه ستأتى ساعة حينما يسمع فيها كل من فى القبور صوته. فيخرج الذين صنعوا الحسنات الى قيامة الحياة. والذين صنعوا السيئات الى قيامة الدينونة.(والمجد لله دائماً)

البولس الى أهل كورنثوس الاولى (15: 39-49)

لأجل النساء ليس كل جسد هو هذا الجسد لكن جسد البشر واحد وللبهائم جسد اخر وللطيور جسد اخر وللسمك جسد اخر: واجسام سموية واجسام أرضية ولكن مجد السماويات اخر ومجد الارضيات نوع اخر: واخر مجد الشمس واخر مجد القمر واخر مجد النجوم لان نجماً يفضل عن نجم فى المجد: كذلك قيامة الاموات: يزرعون فى فساد ويقومون بغير فساد يزرعون فى الهوان ويقومون فى المجد: يزرعون فى الضعف ويقومون فى القوة: يزرع جسداً ذو نفس: ويوجد وهو جسد روحانى ويوجد جسم نفسانى. ويوجد جسم روحانى هكذا مكتوب أيضاً: ان أدم الانسان الاول صار نفساً حية: وادم الاخير روحاً محيياً: لكن ليس الروحانى أولاً بل النفسانى. وبعد ذلك الروحانى. الانسان الاول ترابى من الارض والانسان الثانى الرب من السماء. ومثل الترابى هكذا ايضاً الترابيون ومثل السماوى كذلك أيضاً السماويون. وكما لبسنا صورة ذلك الذى التراب فالنلبس أيضاً صورة ذلك الذى من السماء. (نعمة الله الأب فلتحل على ابائى واخوتى .أمين)

مزمور (114 :3-6)

أرجعى يا نفسي الى موضع راحتك لان الرب قد أحسن الى يا رب خلص نفسي رحيم هو الرب وبار. هليلويا.

الأنجيل من متى (26: 6-13)

وفيما كان يسوع فى بيت عنيا فى بيت سمعان الابرص. جاءت إليه امرأه ومعها قاروة طيب كثير الثمن فسكبته على راسه وهو متكئ فلما رأى التلاميذ ذلك تقمقموا قائلين لماذا هذا الاتلاف لانه كان ينبغى أن يباع هذا بثمن كثير ويعطى للمساكين. فلما علم يسوع قال لهم لماذا تتعبون المرأة عملاً حسناً صنعت بى. لان المساكين معكم فى كل حين. واما انا فلست معكم فى كل حين. هذه قد سكبت الطيب على جسدى لتكفيني. الحق أقول لكم انه حيثما يكرز بهذا الانجيل فى كل العالم يذكر ما فعلته هذه المرأة تذكاراً لـــهـــا. (والمجد لله دائماً)

البولس الى أهل تسالونيكي الاولى (4: 13ـ الخ)

وأحب ان تعلموا يا اخوتى من اجل أولئك الذين رقدوا لكي لا تحزنوا عليهم مثل البقية الذين لا رجاء لهم. فأن كنا نؤمن ان يسوع قد مات وقام. كذلك أيضاً الذين رقدوا بيسوع الله يحضرهم معه. هذا أقوله لكم بكلمة الرب اننا نحن الاحياء الذين نتخلف الى ظهور الرب لا نصل الى الذين رقدوا. لان الرب بأمره وبصوت رئيس الملائكة وببوق الله سوف ينزل من السماء وتقوم الاموات الذين رقدوا فى المسيح أولاً. ومن بعد ذلك نحن الاحياء الذين نتخلف نختطف معهم جميعاً فى السحب لنلتقى بالرب فى الهواء وهكذا نكون مع الرب فى كل حين. لذلك عزوا بعضكم بعضاً بهذا الكلام. (نعمة الله الأب فلتحل على ابائى واخوتى .أمين)

مزمور (15 :8-9)

تقدمت فرأيت الرب أمامى فى كل حين. لانه عن يـميـنـى كــي لا اتزعزع. من أجل هذا فرح قلبى وتهلل لسانى. وأيضاً جسدى يسكن على الرجاء. هليلويا.

الأنجيل من لوقا (7: 11-16)

فى الغد مضى يسوع الى مدينة تدعى نايين وكان معه تلاميذه وجمع كبير. فلما قرب من باب المدينة اذا بواحد قد مات يحملونه وهو ابن وحيد لأمه وكانت هذه أرملة. وكان جمع كبير من أهل المدينة معها. فلما رآها يسوع تحنن عليها وقال لها لا تبكى. وجاء ولمس النعش فوقف الحاملون له. فقال أيها الشاب لك أقول قم. فجلس الميت وبدأ يتكلم. ودفعه لأمه. فأعترى الخوف كل واحد ومجدوا الله قائلين لقد قام فينا نبي عظيم وافتقد الله شعبه.
هژںه¸–هœ°ه‌€: كنيسة صداقة القديسين موضوع متكامل عن اسبوع الالام وتاريخه وطقوسه

(والمجد لله دائماً)

منقول من منتدى صداقة القديسين

$2\موضوع متكامل عن اسبوع الالام وتاريخه وطقوسه 37245$ $2\موضوع متكامل عن اسبوع الالام وتاريخه وطقوسه 37245$ $2\موضوع متكامل عن اسبوع الالام وتاريخه وطقوسه 37245$ [/size]

» 3\موضوع متكامل عن اسبوع الالام وتاريخه وطقوسه
» اسطوانة الحان اسبوع الالام وسبت الفرح للعلم ابراهيم عياد والشماس بولس ملاك باللحن الحزاينى وبعض الترانيم لاسبوع الالام
» عظات البابا عن اسبوع الالام