اخبار الكنيسة

بقلم اثناسيوس كمال السيدة وفاء قسطنطين:"انا مسيحية وعشت مسيحية وسأموت مسيحية" هذا هو كلامها إمام النيابة بعد أن أفاقت مما فعله بها امن الدولة قبل تسليمها للكنيسة مسطولة تائهة شبه مخدرة...ورغم هذا ما زالوا يطنطنون باسمها في مناسبة وغير مناسبة ولا يوجد سبب سوي ان إفاقة السيدة وفاء قد نحرتهم نحر الإبل وهذا لا يحدث إلا إذا كانت الإفاقة من الله "ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا ربنا يسوع المسيح له المجد الدائم إلي الأبد أمين" الذي حفظ الكنيسة علي مدار أكثر من ألفي عام حتى الآن والذي ساعدها علي الانتشار بقوة الروح وليس السيف والذي غير العالم كله نتيجة كرازة استمرت ثلاث سنوات ونصف فقط بالمحبة وملكوت الله وتحذير: "في العالم سيكون لكم ضيق" وأيضا: "ها أنا أرسلكم كغنم في وسط ذئاب" وكذا: "من أراد أن يأتي ورائي فلينكر نفسه و يحمل صليبه و يتبعني" كل هذا بوعد: "ولكن ثقوا أنا قط غلبت العالم" ومع كل هذه الآلام لا تنتظروا متعة:"لأنهم في القيامة لا يزوجون و لا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء" بينما غيره استخدم كل أنواع العنف علي مدار أربعين سنة تقريبا ومن بعده أتباعه علي مدار ألف وأربعمائة سنة حتى الآن مع وعود كثيرة بجنة كأنها ماخور فيها كل ما تشتهي الأجساد والأعين من جنس وأكل وشراب وحور عين يتزوج منهن الرجال آلاف المرات...وكانت النتيجة أن يذهب المسيحيون الي الموت بكل رحابة صدر ودون مقاومة مستمسكين بمسيحهم رمز الحب والفداء والبذل والعطاء غير عابئين لحياتهم الدنيا وغير منتظرين في السماء أي متع جسدية مادية حتي أن الكتاب يقول: "فالذين تشتتوا جالوا مبشرين بالكلمة" وأما الآخرون فإنهم يعيثون في الأرض فسادا يقتلون الناس ويكفرونهم ويبثون الرعب والعنف والكراهية والحقد باسم الله, وحاشا لله, وباسم الدين وإن ماتوا في سبيل الله, وفقا لفهمهم وأسلوبهم, فهم ينتظرون الجنة ونعيمها من متع جسدية مادية جنسية...الخ هذا هو الفارق الذي يجعل وفاء قسطنطين تعود وتثوب الي رشدها "لان الصديق يسقط سبع مرات و يقوم أما الأشرار فيعثرون بالشر "
ومن جهة اخري ما هي القوة المادية التي تملكها الكنيسة حتى ترغم الدولة بكل عداوتها ومباحثها وأمنها علي إعادة من يدعون أنه أسلم وما هي القوة المادية التي تملكها الكنيسة حتى تجبر إنسان علي البقاء مسيحيا وتأسره وتمنعه من فعل ما يرغب فيه رغما عنه...!!! وفي المقابل ما هي القوة المادية أو المعنوية أو الإغراءات أيا كانت التي تملكها الكنيسة حتى تجبر أحدا أن يتنصر, ليس لدي الكنيسة سوي الضيق والصليب, أي الألم وضد الذات وشهوات العالم والصوم والصلاة والحرب ضد الشيطان, وليس الناس الأبرياء, والجهاد حتى الدم ضد شهوات الجسد, وليس ضد الآخرين, وفي المقابل أيضا أمن الدولة لديه القوة المادية علي القهر والإجبار الجسدي والمعنوي والمادي...ومع ذلك يستمسك هؤلاء بمسيحيتهم ويحتملون كل ألم وعذاب واضطهاد لكل هذه الأسباب وغيرها يقبل غير المسيحيين الي المسيحية ويقوم العاثرون من عثرتهم ويثوبوا الي رشدهم......"من له أذنان للسمع فليسمع" أم لعلهم مثل أبناء عمومتهم: "مبصرين لا يبصرون و سامعين لا يفهمون

أقباط كنيسة مارى جرجس يشاركون فى إطفاء حريق بمسجد بالعجوزة




كتب بهجت أبو ضيف
شهدت منطقة العجوزة أمس، الأحد، حريق بالجانب الخارجى المغطى بالقماش من مسجد الرشد، وشارك الأقباط المتواجدون بكنيسة مارى جرجس المجاورة له مع عامل المسجد فى السيطرة عليه وإطفائه.

تلقت غرفة النجدة بلاغا من سكان شارع محمد طلعت بالعجوزة يفيد باشتعال النيران فى الجزء الخارجى الخاص بمسجد الرشد المغطى بسقف من القماش، فأخطر اللواء مساعد وزير الداخلية لأمن الجيزة، وأمر بسرعة انتقال رجال الحماية المدنية والسيطرة على الحريق، وعقب الانتقال تبين أن المتواجدين بكنيسة مارى جرجس المجاورة للمسجد شاركوا مع عامل المسجد فى إطفائه والسيطرة عليه، وتبين أن الحريق ناتج عن ماس كهربائى من مصباح معلق بالسقف القماش فحرر محضر بالواقعة وأخطرت النيابة للتحقيق

"البرادعى"عبر موقعه بالإنترنت : يسعدنى أن ألتقى مع كافة المصريين وأستمع إلى أسئلتهم وإستفساراتهم وأجيب عن أكبر قدر منها..

كتبت : ماريا ألفي – خاص الاقباط متحدون
في سابقة هي الأولى من نوعها يستقبل الدكتور "محمد البرادعي" أسئلة المصريين عبر شبكة الانترنت من خلال صفحة : أنقر هنــا
حيث أعلن "البرادعي" عبر صفحته الخاصة بموقع الفيس بوك، عن استعداده للإجابة على الأسئلة التي سيتم توجيهها إليه عبر موقعه، في خدمة منسق الحوارات Google، مؤكدًا على أن الصفحة أُنشئت خصيصًا لهذا الغرض.
وخلال المقدمة ستظهر رسالة شخصية من الدكتور "البرادعي" إلى كافة المصريين تقول : "يسعدني اليوم أن ألتقى مع كافة المصريين، وأستمع إلى أسئلتهم واستفساراتهم، وأجيب عن أكبر قدر ممكن منها".
كما ستتيح الصفحة إمكانية طرح سؤال جديد، أو التصويت على الأسئلة التي سبق وطرحها مستخدمون آخرون، وسيقوم "البرادعي" بالإجابة علي أكثر من عشرين سؤالاً حصلت على التصويت من المستخدمين.
هذا وقد أكد "البرادعى" أن الإجابة عن الإسئلة بهذا الأسلوب ستكون بأسلوب ديمقراطي يعبر عن اهتمامات رجل الشارع المصري.

أعدكم بمناقشة مشاكلكم كلما أُتيحت لي الفرصة مع الحكومة المصرية.
اهتمامكم بتعليم أولادكم،وغرس حب التعليم في شبابكم شئ مبهر.

كتب : عماد خليل - خاص الاقباط متحدون
صرح مدحت عويضة الناشط القبطى بكندا، أن لقاء مايكل ايجناتيف رئيس الحزب الليبرالي الكندي، وزعيم المعارضة، مع الجالية القبطة كان مثمرًا للغاية، وأشار إلى أنه كان يومًا تاريخيًا، فلأول مرة يزور الأقباط، وفي إحدى كنائسهم رجل في مكانة مايكل إيجناتيف، زعيم المعارضة الكندي، ورئيس الحزب الليبرالي الكندي.

حضر مايكل إيجناتيف لكنيسة العذراء بمسيسوجا غرب مدينة تورنتو، وكان في استقباله مجموعة من شباب الجالية, ثم ذهب لاجتماعٍ مغلق مع ممثلين عن الجالية, ثم تفقَّد الكنيسة، وزار فصول مدارس الأحد، وسعِدَ كثيرًا عندما قال له طفل في السابعة من العمر: هل أنت رئيس كندا؟ وتبادل الضحكات مع أولاد وبنات مدارس الأحد، ثم دخل الكنيسة للاجتماع بالشعب, وألقى البروفسيور شريف سبعاوي كلمًة رحب فيها بالضيف، وألقى نبذة عن تاريخه السياسي, ثم قام الصيدلي ماجد مكرم بتقديمه للحاضرين، ودعاه لإلقاء كلمته، ثم تحدث السيد إيجناتيف معربًا عن سعادته بتواجده مع الأقباط، وقال: إن اسم "إجناتيف" هو اسمٌ روسي، فأنا من عائلة روسية أرثوذكسية، تتاشبه كثيرًا مع كنيستكم، لذلك شعرت بالأُلفة مع المكان بمجرد دخولي للكنيسة, وقال: لقد تعرضَتْ عائلتي للاضطهاد قديمًا في روسيا، لذلك فأنا أفهم شكواكم جيدًا من الاضطهاد والتمييز الذي يُمارس ضدكم في بلادكم, وقال: ولكني أعدكم بأنني سأعمل جاهدًا علي مساعدتكم، وسأبذل قصارى جهدي مع الحكومة المصرية كلما أُتيحت لي فرصة لقاء ممثل عن الحكومة المصرية، وهنا قاطعه الشعب بتصفيقٍ حاد – ثم قال: إنني أعرف الكثير عن تاريخكم، وتاريخ الأقباط الذين هم سلالة الفراعنة صناع الحضارة والتاريخ.

وقال: اهتمامكم بتعليم أولادكم، وغرس حب التعليم في شبابكم، شئٌ مبهرٌ، فكلما تقابلت مع أحد أفراد جاليتكم، أجده طبيبًا أو صيدلانيًا، أو مهندسًا أو محاسبًا، أو رجل أعمال ناجح، حقًا إنني أعترف أن ذلك الأمر يبهرني جدًا, وقال: لقد قمت بزيارة مدارس الأحد، ورأيت كيف تغرسون حب التعليم في صغاركم، وأعطاني فكرة عن سبب حصول الجالية القبطية على المركز الأول في مجال التعليم في كندا, وأضاف: أنني منذ فترة طويلة لم أتقابل مع جالية، وأشعر بالدفء وحرارة الاستقبال، كما لمست بينكم اليوم.

وشكر الجالية، وشكر الذين قدموا له الدعوة، وخصوصًا البروفسيور شريف سبعاوي, ثم قدَّمَ له القس إنجليوس سعد هدية رمزية بمناسبة زيارته للكنيسة, ثم غادر المكان مؤكدًا أن هذه الزيارة هي الاولي ولكنها لن تكون الأخيرة.

•أمين الشرطة في شهادته: رأيت الكموني وهو يقوم بإطلاق النار وكان إلي جواره القرشي
• محامو المتهمين : طالبوا بالاكتفاء بسماع شهادات المسلمين فقط، وعدم الاستماع لشهادة الشهود المسيحيين،

كتب: عماد توماس- خاص الأقباط متحدون
قررت محكمة جنايات أمن دولة طوارئ بمحافظة قنا برئاسة المستشار محمود عبد السلام، تأجيل نظر قضية المتهمين في مذبحة قتل 6 من الأقباط ومجند مسلم ليلة عيد الميلاد الماضي إلي جلسة اليوم الموافق 18 مايو لسماع باقي الشهود،مع استمرار حبس المتهمين.
وكانت المحكمة قد استأنفت نظر القضية ظهر امس الاثنين 17 مايو ، وواصلت المحكمة تنفيذ قراراها بمنع وسائل الإعلام من التغطية الصحفية من داخل قاعة المحكمة.

وطبقا لخدمة "تويتر" للمبادرة المصرية للحقوق الشخصية، التي أفادت على أن شهود الإثبات وصلوا إلى مقر المحكمة للإدلاء بشهادتهم وسط أجواء هادئة داخل المحكمة ، و أن تقرير المعمل الجنائي أثبت أن البندقية التي وجدت مع المتهمين من النوع الذي أطلقت منه الطلقات المستخرجة من جثث الضحايا، وأن تقرير المعمل الجنائي أثبت أيضا أن الرصاص المستخرج من الجثث مطابق للفوارغ التي وجدت في مواقع الحادث.
وقد بدأت الجلسة وقبل الاستماع للشهادات، طالب محامو المتهمين الاكتفاء بسماع شهادات المسلمين فقط، وعدم الاستماع لشهادة الشهود المسيحيين، وطلبت المحكمة السماع لشهادة أسامة محمد - أمين شرطة، الذي كان متواجد في الموقع الثالث لإطلاق النار بجوار دير أبو بضابا ، الذي قال في شهادته أنه رأي الكموني وهو يقوم بإطلاق النار وكان إلي جواره القرشي وكان يوجد شخص ثالث في المقعد الخلفي من السيارة، وأن حادث إطلاق النار وقع ما بين الساعة 11 ونصف إلي 12، وأكد أسامة عدم وجود أي مواد كحولية معه، وأنه قام بتحرير بلاغ مساء 6 يناير.

واستمعت المحكمة للشاهد الثاني محمد أحمد الشهير بهشام الحلاق، الذي أكد في أقواله التي أدلى بها أمام النيابة بأن الكموني هو الذي أطلق النار، وتطابقت شهادة الشاهد الأول أسامة محمد مع شهادة هشام الحلاق (الشاهد الثاني) في كون المتهم الكموني هو الذي قام بإطلاق النار على الضحايا، وأن القرشي (المتهم الثاني) كان يشاهد الواقعة، والمتهم الثالث الذي كان يجلس في المقعد الخلفي للسيارة لم يتمكنا من تحديد هويته.